Enseignante-chercheur à l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), où elle dirige, avec Henri Atlan, le programme de recherches "Biologie et Société" qu'elle a créé.

Diplômes :
Agrégée de Lettres, et Docteur ès-Lettres, certifiée de Philosophie, DEA de Biologie-Sciences de la terre.

Biographie :

Née le 21 novembre 1951.

Parcours :
- 1998--- : Enseignante-chercheur en histoire des sciences à l' Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, où elle co-dirige le programme " Biologie et Société ".
- 1990-1998 : Enseignante-Chercheur en histoire des sciences, à l'Ecole des Hautes en Sciences Sociales (Centre Alexandre Koyré).
- 1989 : Soutient sa thèse en histoire des sciences.
- 1980 : Agrégation de lettres.
- 1974-6 : Maîtrise, puis DEA de Biologie - Sciences de la terre.
- 1975 : CAPES de Philosophie. Chercheur invité aux Etats-Unis (Universités de Princeton, de Harvard, et MIT) et en Russie (Académie des Sciences de Saint-Pétersbourg).

Spécialités :
Ses recherches actuelles portent sur l'histoire de la paléontologie et de la préhistoire de l'homme, sur leur constitution, leur impact et leur diffusion publique (les représentations de la préhistoire) depuis l'aube de ces sciences au XVIIIème siècle, jusqu'aux recherches contemporaines.

Associations :
Membre de l'International Society for the Social Studies, History and Philosophy of Biology, de la Société d'Histoire et d'Epistémologie des Sciences de la Vie de la History of Science Society, du Comité Français d'Histoire de la Géologie, de la Geological Society of America.

Prix :
- 1999 : Prix Roland de Jouvenel de l'Académie Française, pour L'Homme des origines, Savoirs et fictions et préhistoire.
- 1995 : Prix Roberval (prix francophone du livre et de la communication et technologie), et Prix Jean Rostand (décerné par l'Association des Ecrivains Scientifiques de France), pour Le Destin du Mammouth.
- 1990 : Prix François Millepierres de l'Académie Française pour Boucher de Perthes. Les origines romantiques de la préhistoire (1989).

Publications :
Claudine Cohen est l'auteur de : Boucher de Perthes. Les origines romantiques de la préhistoire (Belin, 1989), Le Destin du Mammouth (Seuil, 1984), L'Homme des origines. Savoirs et fictions en préhistoire (Seuil, 1999) et La Genèse de Telliamed : Théorie de la Terre et histoire naturelle en Europe à l'aube des Lumières (à paraître, Vrin/EHESS). Elle collabore à des revues d'information et de vulgarisation scientifique (Science et avenir, Science et vie, La Recherche, Pour la Science, ISIS).

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Depuis leur fondation au milieu du XIXème siècle, les sciences de la préhistoire ont situé le devenir de la famille humaine dans les 5 ou 7 millions d'années de son existence. Ils ont déployé une rigueur et une inventivité extraordinaires pour faire parler les vestiges rares, disséminés et fragmentaires dont ils disposent.

La théorie de l'évolution conduit à penser l'origine de l'Homme, non comme création, moment ponctuel miraculeux où il serait triomphalement apparu sur la terre, mais comme filation, qui enracine notre espèce dans l'ensembler du règne animal, dans les embranchements et les buissonnements multiples de l'histoire du vivant.

Anthropologues et biologistes se sont attachés à reconstituer la généalogie de l'homme, et les mécanismes mêmes de son devenir : Ardipithecus ramidus, Australopithecus, Homo habilis, erectus, neandertalensis, sapiens... - dessinent, depuis le lointain de la préhistoire africaine, la constellation de nos ancêtres. Les préhistoriens ont tenté de reconstituer les cultures, les modes de vie et de pensée des Préhistoriques : invention, usage et évolution de l'outillage, formes de l'expression et de la communication, gestes, croyances et rituels que pouvait exprimer l'art ou les sépultures. Les formes et les structures de la vie sociale des premières sociétés humaines - sociétés nomades de chasseurs-cueilleurs - ont elles aussi été interrogées; de nouvelles approches ont permis de repenser les relations entre hommes et femmes au Paléolithique, et de réévaluer le rôle de la femme dans la préhistoire.